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而不能领悟佛法。根据佛经记载，最高的天神大梵天王感应到佛陀的意思，他恐怕佛陀不把佛法传世，大梵天王就请求佛陀说：「世尊，请转法轮，世间尚有执着较少的众生，他们会很容易接受佛法」。佛陀以大悲心，再观照这个世间，真的有执着较少且具大智利根的众生，能接受佛陀的教导，因此佛陀决定为众生转法轮。 佛陀作出了最重要的决定——教化众生，分享他的佛法。如果他不为世间开示而隐退，那么他就会在历史上失去意义。他以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343060486.html
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理净法师答：“苦、集、灭、道”是佛最初的说法，称为初转法轮。是佛当时为最初随佛出家的五人所说的教法，佛陀通过三次说“苦、集、灭、道”而使乔陈如等五人先后证得四果罗汉，名为“三转法轮”。这“苦、集、灭、道”也就成为佛教的根本教义，是大小乘共同修学的依据和教法，称为“四圣谛”。
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理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17210074139.html
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四谛即苦集灭道四谛，谛谓真实不虚，如来亲证。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法，是为佛转法轮之初，故称初法轮，如《法华经·譬喻品》：“佛昔于波罗柰，初转四谛法轮。”初转法轮三说四谛，第一说：此是苦，此是集，此是灭，此是道。此是教示四谛四相。第二说：苦当知，集当断，灭当证，道当修。此是教劝修行四谛。第三说：苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17255879687.html
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究竟了义实教。这一分歧的由来可追溯到他们对佛陀三转法轮的不同理解。 宁玛派、觉朗派认为，佛陀第一次在鹿野苑初转法轮，为小乘种姓者讲说四谛，十二因缘等法，以后即结集出了《别解脱戒经》、《四部毗奈耶》、《...义他空见。是佛陀在末次转法轮之经藏中所讲的。(《觉朗派教法史》，第3页)这样，宁玛派和觉朗派的结论便是：“总的说来，中转法轮主要开示自空见，后转法轮主要开示了义他空见，此二见之差别由世俗、胜义二谛所摄...
班班多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030542395.html
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就破了无明。明星出来时，开了智慧光明，大彻大悟。之后断除习气障碍，成就一切种智。
庚十一、转法轮
释梵祈劝，请转法轮。
《大智度论》里说到：释迦佛成道之后，五个七天里默然不说法（其他...ldquo;诸佛都是为了利益众生而初转法轮”。佛当时默然接受请法，来到波罗奈国的鹿野苑，为憍陈如等五比丘转四谛法轮。
佛为了接引众生趣入菩提，从这时候开始设立种种方便，这叫&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095709325686.html
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苦行易使人恼乱，无益于达到解脱；不修苦行而过世俗生活，则使人贪恋享乐，永远受苦。正确的做法是舍弃这两种偏执，而采取介于二者之间的做法(中道)。 ◇初转法轮◇ 关于释迦牟尼成佛的年龄，有不同的记载...侍者，为他们说法。佛教把佛陀第一次说法叫做"初转法轮"（"轮"是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫转轮王。他出生的时候，空中自然出现此轮，预示他的前途光明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331540263.html
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国政，然后出家苦行，最后初夜降伏妖魔，午夜入定，一夜之间从加行道暖位修行至无学道。黎明时分，胜利鼓敲响之时，因自身之力，现起无漏智慧，以所得的无上大菩提。为了使三种姓徒众逐步归依佛教，三次善转法轮，其中随顺末次转法轮的中观师在西藏出现后，在吉祥森林王修行处建立法基寺院，从此发展出的执持了义修行传承的教法即是觉囊派，或者说在西藏弘传的大手印、大圆满、中观三派之中，觉囊派执持中观自空、他空中的他空见。
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阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947735.html
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特殊造型。（见图三） 就佛传故事的选材而言，印度境内，四相成道或八相成道是佛传故事最常见的取材。四相以佛诞、降魔成道、初转法轮、涅槃示寂为主；八相则再加上猕猴奉蜜、三道宝梯而降、舍卫城神变、降服醉象等。在中亚的佛传图像，则不特别强调八件大事，但佛诞、降魔成道、初转法轮、涅槃示寂四事，则几乎是必备的，而且是一再的重复出现。而降魔成道图像中的魔军，则是随著时间地域的迁移，而一再地变异。波旬派遣三魔女来...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350358.html
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根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空性...最利根的众生，向其广讲了有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨的《宝性论》则是对如来藏观点的最全面及权威的解释。
关于后两次转法轮所要着重抉择的问题，大家一致公认为抉择的是...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|如来藏与外道思想之关系
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10012011249.html
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都会为我等增添无量关于解脱和成就的福德智慧，所以出于谨依贤圣的教诲，我们都应该在这个正法衰微的危急时刻，以请法王及诸大弟子住世转法为缘起，留请十方三世一切诸佛、大善知识长久住世，永转法轮!
二、为...知识。以请其住世为缘起，可以燃起一切诸佛长久住世、永转法轮的法炬。 为了一切众生长远无涯的利益，为了住持传承清净正确的佛法，今以至诚心坚决乞求阿秋法王及诸大弟子为首之十方三世一切贤圣，哀愍我等，切切要...
四川省白玉县昌台区亚青寺
|阿秋|放生|住世|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1209252610.html